الوقت الضائع

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 1 أبريل 2009 الساعة: 20:35 م

دعوني أحبتي أحدثكم في هذه العُجالة عن ذلك الوقت الضائع .
حقاً هو ضائع ، فمدة هذا الوقت إن قيست بالزمن قد لا تتجاوز نصف الساعة
وإن قيست مدته بأثره - الدنيوي والأخروي - فهي مدة جليلة ، لو أفردت لها الساعات
لم تتحصل على ثمرتها .

فلو أُستغلَّت هذه الفترة الوجيزة في قراءة القرآن - تحتاج ثلث ساعة تقريباً لقراءة جزء واحد – أو قراءة كتاب نافع أو إنجاز بعض الأعمال ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أهلاً بالعالم!

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 1 أبريل 2009 الساعة: 19:16 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها السادة : أسعد الله كل أوقاتكم باليمن والمسرات


أرجو لكم طِيب الإقامة في مدونتي المتواضعة

دعمكم لي سبب في التطوير والاستمرار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عُظماءُ معوقون غيَّروا مجرى التاريخ

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 15 مايو 2009 الساعة: 15:04 م

 


وجد في التاريخ القديم والحديث أناس اثبتوا للبشرية جمعاء أن الإصابة بعاهة او اكثر ليست نهاية العالم,. وان الارادة القوية مدعمة بالموهبة والاعتماد على الله, تجعل من صاحب عاهة بطلا عظيما, يسبق الاصحاء باشواط كثيرة, هؤلاء المعاقون احالوا محنتهم الى منحة عظيمة, اجزلت تاريخ البشرية بنماذجها المضيئة, حين تحدوا العوق بفاعلية وعزم واصرار, فأبدعوا في مجالاتهم, وتركوا بصماتهم عبر التاريخ ومن هؤلاء:

 1 - سعد بن ابي وقاص (ت 55 هـ): الصحابي الجليل, احد العشرة المبشرين بالجنة, واحد الستة اصحاب الشورى الذين كانوا مرشحين لتولي الخلافة الاسلامية, وهو بطل وقائد الفتوحات الاسلامية في العراق وفارس, كان سعد يعاني اعاقة مرضية شديدة مؤلمة, بقيت معه طوال حياته, وقد عظمت اعاقته يوم القادسية, حتى اضطر الى قيادة المعركة وهو مبطوح على بطنه من شد المرض الذي يعاني منه رضي الله عنه.

2 - عبدالله بن مسعود (ت 32هـ): الصحابي الجليل, وكان يعاني القصر الشديد وحموشة الساقين (أي نحافتهما) رضي الله عنه, ولما ضحك الصحابة يوما من دقة ساقيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم :اتضحكون من دقة ساق ابن ام عبد, والله إنه عند الله أثقل من جبل احد»!!
3 - عبدالله بن ام مكتوم (ت 25هـ): الصحابي الجليل, مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم, ونائبه على المدينة في غزواته, وفيه ولاجله نزلت سورة (عبس), وقد كان ضريرا رضي الله عنه.
4 - عمرو بن الجموح (ت 3هـ): الصحابي الجليل, من شهداء احد, وقد صمم ان يجاهد, على الرغم من انه ناهز التسعين عاما, وكان شديد العرج, وقد اقسم ان يطـأ الجنة بعرجته! فحقق الله له ما اراد رضي الله عنه.
5 - ربعي بن عامر: الصحابي الجليل, ارسله سعد بن ابي وقاص الى قائد الفرس رستم, فكان من انجح السفراء والمبعوثين السياسيين رضي الله عنه, وقد ادهش الفرس بايمانه وبيانه وفصاحته وجرأته!! فكتب عنه التاريخ ان معاقا اعرج تحدى اكبر قادة جيوش العالم في قصره الامبراطوري!
6 - الأحنف بن قيس (ت 67هـ): التابعي الجليل, دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم, وهو زعيم قبيلة بني تميم, والذي قيل عنه: (اذا غضب غضب له مائة الف سيف لا يسألونه فيم غضب) وقد كان أحنف أي شديد العرج, كما كان قصيرا وشديد القبح رضي الله عنه.
_
أبان بن عثمان بن عفان (ت 85هـ): من كبار فقهاء التابعين وعلمائهم في الحديث والفقه, ومن كبار القضاة, وكان به صمم وحول وبرص, ثم اصابه شلل الفالج رضي الله عنه!
_
موسى بن نصير (ت 96هـ): القائد العسكري المشهور, اكبر فاتح اسلامي في قارة افريقيا والاندلس, وكان اعرج.
_
محمد بن سيرين (ت 110هـ): التابعي الجليل, عرف بالزهد والورع, وكان محدثا وبارعا وفقهيا متمكنا, ويعد الرائد الاول لعلم تفسير الاحلام في الاسلام, وهو اول من افرد له المؤلفات, وجعله علما له اصوله وقواعده, واهم مؤلفاته كتاب (تعبير الرؤيا) وكان اصم رضي الله عنه.
_
عطاء بن رباح (ت 114هـ): التابعي الكبير, امام اهل مكة, وعالمها وفقيهها, وكان اشل اعرج, قال عنه الخليفة عبدالملك بن مروان: لا يفتي الناس في موسم الحج الا عطاء رضي الله عنه!
_
ابوحنيفة النعمان (ت 150هـ): امام ومؤسس المذهب الحنفي, وكان حنيف الرجل (أي اعرج), ولم يصده ذلك من ان يصبح الامام الأعظم للمسلمين, وصاحب المذهب الاسلامي المشهور رضي الله عنه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بنك دم أونلاين .. رائع

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 14 مايو 2009 الساعة: 11:05 ص

جزاهم الله خير، فعلا فكرة حلوة وتوفر وقت كثير

 

خاصة في الحالات الحرجة مثل الحوادثو افضل من ارسال ايميل يطلب بالتبرع

 

 

 

 
 

 

يا اخوان كثير منا توصل له رسالة فيها طلب فصيلة الدم لأحد أفراد عائلتهوقد وجدت هذا الموقع على النت وهو متخصص لأناس مستعدين للتبرع لدمهملذلك يرجى نشر هذا الموقعموقع رااااااااااااائع بكل ما تعنيه الكلمةتطوير مستمر من القائمين عليه جزاهم الله الف خيرلكن يحتاجون لمساعدتنا ولو بالدعاء لهم والتعريف بهم ونشر عنوا نهمانشره قدر المستطاع فقد تتسبب في انقاذ حياة مريض أو شفائه باذن اللهقام مجموعة من الشباب السعودي جزاهم الله خيرا بتأسيسموقع إلكتروني خيري للتبرع بالدم على شبكة الإنترنت،ويعتبر المشروع الأول من نوعه، ويحمل اسم

 

 

 
 

 

ويقول أحد القائمين على الموقع، والمشاركين في تأسيسه خلف الجودي إن ‘الموقع عبارة عن قاعدة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تســاؤلات

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 14 مايو 2009 الساعة: 11:03 ص

 

 

 

هل أصبح قول الشاعر :

 

 

 

هل أنا إلاّ من غُزَيَّةَ إنْ غَوَتْ
غَوَيْتُ وإنْ تَرْشَد غُزَيَّة أرْشُدُ

 

 

 

شعاراً لشباب هذا الزمان ?

 

 

 

هل حقاً أن الشاب المسلم لا هَمَّ له سوى التقليد ؟

 

 

 

هل أصبح الشاب المسلم فعلاً إمّعةً ؟ ورسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – ينهانا عن ذلك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مِن صَدَفَات اللغة العربية

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 23 أبريل 2009 الساعة: 11:59 ص

 


كنوز في اللغة العربية >> شاركونا
بعض معاني الأمثال


ترك له الحبل على الغارب: قالته العرب لمن يرمي الحبل، على عنق الجمل، أو الناقة ليذهب حيث يشاء، ثم انسحب على من يفعل ما يريده دون أن يأبه لكلام الناس.

أخذه برمته: الرمة قطعة حبل بالية. والمعنى أنه أخذه بجملته. فأصل المثل يرجع إلى رجل باع بعيرًا بحبل في عنقه.

دع العوراء تخطأك: والعوراء هي الخصلة المذمومة التي يصاب بها بعض الناس. وتخطأك، أي تتجاوزك، ويقال أنه أحكم مثل ضربته العرب.

سحابة صيف عن قليل تقشع: في الأصل يضرب لمن يقل استمراره في مكان ما.

حلقت بهم عنقاء مغرب: المقصود به كل أناس يهلكون في طريق أو بطريقة مجهولة، و«عنقاء مغرب» طائر خرافي كانت العرب تعتقد أنه يموت، ثم يقوم من رماده محلقًا مرة أخرى في الفضاء.

ذهب الحمار بقرنين فعاد مصلوم الأذنين: يقال لمن يطمع في مال غيره فيخسر ما كان له.

به داء ظبي: أي لا داء به؛ فالظبي عند العرب لا يمرض.

ساق على ساق :

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أين نحن من خالد ؟

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 21 أبريل 2009 الساعة: 19:54 م

أغْلَبُنا – إن لم يكن كُلُّنا – يتضايق وربما يغضب وينفعل حين يأمره رئيسه بعمل إضافي ، ونبدأ في الرفض بتاتاً أو المساومة ، وقد يزيد الأمر سوءاً حين يتحزب ثُلَّة من الأشخاص للعمل عكس التيار الإداري ، وقتها يصبح الجو العام للعمل مشحوناً ولا يُطاق .

نحن نعلم من يكون سيف الله المسلول ، وأيضاً نعلم من لقَّبه بهذا اللقب ، نعلم أن خالداً لم يُهزم في معركةٍ قادها لا في جاهليته ولا في إسلامه ، نعرف أنه أبرز قائد عسكري – بعد النبي r - عرفه التاريخ الإسلامي .

بينما خالد في قمة عطاءه والدولة الإسلامية في أشد الحاجة إليه جاءه القرار العُمَري بعزله وتنحيته عن القيادة ، والراية يومها بيده . هل تذكرون موقف خالد ؟  مباشرةً حي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

” حَيْزَان ” والقصة العجيبة

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 19 أبريل 2009 الساعة: 19:17 م

قضيّة بين أخوين في المحكمة
تعال نشوف القضية المختلف عليها
حيزان الفهيدي صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم
دموع سخيه ..ولكن لماذا ؟؟

قصه من الواقع وليست من الخيال
نقرا كثيرا ونسمع عن قصص مؤسفة تتحدث عن العقوق الذي يسود العلاقات العائلية في بعض
الاسر,وتنتج عنه تصرفات مشينة تثير الغضب
وقد شدني موضوع نشرفي صحيفة الرياض ورد في مقدمته صراع حاد بين أخوين ما ساتحدث عنه
هو بكاء حيزان …
حيزان رجل مسن من الاسياح ( قرية تبعد عن بريدة 90كم ) بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته,

 

 

 

فما الذي ابكاه؟
هل هو عقوق أبنائه
أم خسارته في قضية أرض متنازع عليها ؟
أم هي زوجة رفعت عليه قضية خلع ؟

في الواقع ليس هذا ولا ذاك ..
ما أبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها
فقد خسر القضية أمام أخية , لرعاية أمة العجوز التى لا تملك سوى خاتم من نحاس
فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان,الذي يعيش وحيدا ,وعندما تقدمت به السن جاء أخوه
من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته , لكن حيزان رفض محتجا بقدرته على رعايتها,
وكان أن وصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما, لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات
وكلا الأخوين مصر على أحقيته برعاية والدته
وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها, فأحضرها الأخوان ي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عُظماء على فراش الموت

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 14 أبريل 2009 الساعة: 15:03 م

 

 

قال عبدالملك بن عُمير :

 

لمّا ثَقُلَ معاويةُ ، قال : احشُوا عيني بالإثْمِد ، وأوسِعُوا رأسي دُهناً ،ففعلوا وبرَّقوا وجهه بالدُّهن ، ثم مُهِّدَ له وأُجْلِسَ وسُنِد ، ثم قال : لِيَدْنُ الناسُ ، فليُسلِّموا قياماً ، فيدخُل الرَّجُلُ ، ويقول : هو لما به ، وهو أصحُّ الناس ، فلما خرجوا قال معاوية :

    وَتَجَلُّدي لِلشَّامِتين أُرِيْهم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

” عُظَمَاءُ فِي حُبِّهِم “

كتبها عبدالرحمن الشهري ، في 11 أبريل 2009 الساعة: 14:57 م

  1.   بين بلال وأبي ذر
    فهذا أبو ذر رضي الله عنه عير بلاباً بأمه، فشكاه بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم ندم أبو ذر على ما بدر منه من قول ، فوضع خده على التراب ، وقال لبلال :- والله لا أرفع خدي حتى تطأه بقدمك ! فتعانقا وتصافحا .

    الخلاف بين المهاجرين والأنصار
    كاد المهاجرون والأنصار أن يقتتلوا وذلك بعد الإسلام! وسلوا السيوف، وتهيئوا للقتال! فخرج عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: (ما بال دعوى جاهلية)، ثم قال: (دعوها فإنها منتنة).. فبكوا، وأسقطوا السيوف من أيديهم، وتعانقوا فهذه الأخوة المعتصمة بالله نعمة يمتن الله بها على المسلمين، وهي نعمة يهيئها الله لمن يحبهم من عباده، وما كان إلا الإسلام وحده يجمع هذه القلوب المتنافرة، وما كان إلا حبل الله الذي يعتصم به الجميع، فيصبحون بنعمة الله إخواناً، وما يمكن أن يجمع القلوب إلا أخوة في الله تصغر إلى جانبها الأحقاد التاريخية، والثارات القبلية، والأطماع الشخصية، والرايات العنصرية، وصدق الله العظيم: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَ)
    سورة آل عمران: الآية103

    الخلاف بين معاوية وابن الزبير
    كان لمعاوية مزرعة في المدينة، وله عمال، وكان لابن الزبير مزرعة بجانبها، ومعاوية آنذاك يحكم ما يقارب العشرين دولة، وابن الزبير واحد من رعيته، وكان بينهما حزازات قديمة، فأتى عمال معاوية ودخلوا في مزرعة ابن الزبير، فكتب ابن الزبير لمعاوية كتاباً، وكان رضي الله عنه غضوبا ً، فقال له:
    بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله بن الزبير ابن حواري الرسول، وابن ذات النطاقين، إلى معاوية بن هند بنت آكلة الأكباد! أما بعد … فقد دخل عمالك مزرعتي، فو الذي لا إله إلا هو إن لم تمنعهم ليكون لي معك شأن!!
    فقرأ معاوية الرسالة، وكان حليماً، فاستدعى ابنه يزيد، وكان يزيد متهوراً، فعرض عليه معاوية الرسالة، وقال: ماذا ترى أن نجيبه؟
    قال: أرى أن ترسل له جيشاً أوله في المدينة، وآخره عندك في دمشق يأتونك برأسه!!
    فقال معاوية: لا .. خير من ذلك وأقرب رحماً.
    فكتب معاوية: بسم الله الرحمن الرحيم، من معاوية بن أبي سفيان، إلى عبد الله بن الزبير بن حواري الرسول، وابن ذات النطاقين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ..
    فلو كانت الدنيا بيني وبينك، ثم سألتها لسلمتها لك، فإذا أتاك كتابي هذا، فضم مزرعتي إلى مزرعتك، وعمالي إلى عمالك فهي لك، والسلام!!
    وصلت الرسالة إلى ابن الزبير، فقرأها وبلها بدموعه، وذهب إلى معاوية في دمشق، وقبَّل رأسه، وقال له: لا أعدمك الله عقلاً أنزلك هذ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي